发布日期：2021年02月05日 来源：淮安市人民政府 2月4日，淮安市大运河文化研究会正式成立。市委常委、宣传部部长周毅，副市长王红红共同为淮安市大运河文化研究会揭牌。 周毅对研究会的成立表示祝贺。他指出，研究会的成立，是进一步擦亮“运河之都”城市品牌的重要举措，也是提升大运河文化带标志性城市内涵的重要行动。周毅要求，厚植情怀担当，当好运河文化的守护者，努力使其历史价值、文化价值、科学价值和教育价值绽放光彩；传播文化火种，当好运河文化的弘扬者，用活传播方式、用足传播手段，为运河立传，发时代先声，增淮安美誉；致力融合发展，当好运河文化的践行者，深入贯彻新发展理念，既挖掘大运河的历史价值，也研究大运河的经济价值，同时加强区域融合，努力让我市大运河文化研究兼容并蓄、博采众长，形成“全国有地位、全省走前列”的良好格局，让淮安成为悦近来远的文化高地、向往之城。 （本文转载自  淮安市人民政府  如有侵权  请联系编辑删除）

发布日期：2021年02月05日 来源：常州市人民政府 1月28日下午，副校长蒋鸣鹛带领基础理论教研室一行6人赴钟楼区调研大运河党建文化示范带，钟楼区委常委、组织部长邹源，机关党工委书记张小玉陪同调研。 近年来，钟楼区以党建工作为引领，立足服务群众，打造了颇具特色的“运河”系列品牌。调研组先后参观了“运河一号”、“运河五号”和“运河七号”。“运河一号”安基村是党建引领乡村振兴示范点，重点打造党建文化中心，突出“党建+文化+旅游”思路，开发具有安基特色的党性教育基地。“运河五号”五星街道党群服务中心位于五星智造园，以工业遗存为依托，打造了一个集学习沙龙、创业聚会及休闲为一体的社区活动平台。“运河七号”南大街街道365党群服务驿站坚持“红色+文化+服务”理念，面向市民和游客开展党员志愿服务和各类公益活动。 双方还围绕提高示范点的服务效率、增强大运河文化建设的党建引领力，以及整合全市大运河党建品牌等话题进行了座谈交流。 （本文转载自  常州市人民政府  如有侵权  请联系编辑删除）

发布日期：2021年02月05日 来源：新华日报 从游船或相门桥上看，沿河内侧巍巍城墙和古典园林，与外侧成片楼宇建筑交相辉映；从火车站南广场远眺对面平门、茅山塘，城墙、沿河绿化与错落有致的苏式围墙相得益彰；从阊门吊桥往南看，沿河东岸南新路商业建筑与西岸石路万人码头古色古香……近日，经过五个多月的施工，由苏州市姑苏区牵头实施的环古城河沿线景观提升主体工程正式完工，无论从哪里欣赏环古城河，都能收获“一步一景”的古城美学。 “把古城作为‘大景区’来规划和建设，是苏州市委、市政府对姑苏区的新要求、新期待，必须高站位、高起点谋划推进。”苏州市委常委、姑苏区委书记黄爱军表示，作为大运河苏州段入选世界文化遗产的重要河道之一，环古城河是世人看姑苏的重要窗口，而姑苏又是世人看苏州的重要窗口，姑苏区将以环古城河风貌提升为起点，大力推进大运河文化带建设，高标准高质量推动历史文化名城保护和更新工作，为苏州打造向世界展示社会主义现代化的“最美窗口”贡献姑苏力量。 “由线及带”提升整体风貌 环古城河对苏州古城得以整体保护至今功不可没。 公元前514年，伍子胥主持建阖闾城，以护城河包围古城。2500年后，姑苏古城格局没有改变。2014年，中国大运河申遗成功，苏州是沿线城市中唯一以古城概念申遗的城市，14.2平方公里的古城被整体列为世界文化遗产，苏州环古城河也成为大运河苏州段入选世界文化遗产的四条重要河道之一。 为保护好环古城河，苏州市较早启动环古城河风貌带保护规划，出台环古城河文化旅游景观带管理办法，先后实施风貌带保护工程、健身步道工程、沿河灯光和绿化提升工程等。系列工程陆续推进，两岸风貌越来越好，相门、娄门、耦园、东园沿线景色宜人，备受游客、拍客们青睐。然而，这些经典“取景点”对岸，往往呈现另一番样貌，比如与相门、娄门隔河相望的糖坊苑、永林、新湘苑、苏大北等小区，存在外观杂乱老旧、屋顶搭设违建、立面色调斑驳等问题。 由此，在去年7月启动的环古城河沿线景观提升工程中，两岸景观整体风貌提升成为重要任务。姑苏区把环古城河一圈分为平齐水韵、古韵今风、水陆遗辉、城南故道、东吴书香、城墙往事等6段，并通过航拍、船行、健身步道等视角，宏观系统分析沿河景观现状，尤其是从对比沿河两岸的建筑立面、绿化小品、景观季节性特点、古城文化展示等入手，“由线及带”突出两岸景观协调、景观点线面衔接等风貌要求。 以相门、娄门等所属的城墙往事段为例，为协调两岸风貌带，项目组在苏大北小区沿河的立面上采用高级灰、褐色、白色作为主色基调，沿河的建筑外墙采用苏式淡雅色调来呼应古城文化，用铝板包柱空调外机，又调整了沿河居民楼的外窗样式，小区南侧临街则设置了山水造型穿孔板，使两岸风貌有了整体提升。 据统计，工程累计粉刷环古城河沿河建筑立面21万平方米，维修屋面5.6万平方米，修补围墙8000平方米，调整店招62处，更换门窗9000多平方米，安装空调外机罩260个。 “去乱精治”留出美丽空间 在这次环古城河沿线景观提升工程实施过程中，一大批沿河违章搭建被清理，收获了不少点赞声。 苏式景观晾衣架、沿路小花坛、铺地植草砖……立春时节，漫步环古城河西北的古韵今风段，错落有致、粉墙黛瓦的苏式风格民居映入眼帘。但在环古城河沿线景观提升工程实施前，这里不仅堆放着大量杂物垃圾，还长期存在各种私拉乱接、私自种菜、违章棚伞等乱象。工程实施过程中，姑苏区城管委会同属地街道，对其进行整治提升，仅垃圾就清理出50余吨。 把古城打造成“大景区”，就要用足全域思维，对古城每一处空间精细化治理、管理。根据前不久发布的姑苏区政府工作报告，过去五年，姑苏区全力统筹城市建管，奋战“两扫”“两小”行动，先后完成201个老旧小区、200条背街小巷、77个城中村环境提优。去年又重点开展“靓丽姑苏”违建专项治理，以“一环三路两片区”沿线周边和全区重点工程项目为试点，累计拆除违建10.3万平方米，完成里河片等5个老旧片区“优+”工程、十全河等5条河道综合整治。 拿出动真碰硬的魄力“去乱”，拿出“绣花”的功夫“精治”，一处处美丽空间被释放出来。姑苏区友新河福运路以西段的友新河步道就是一处新空间。由于缺乏长效管理，这段路的沿河空地长期被居民占用，垦种、偷倒垃圾、私搭乱建等情况屡禁不止。不久前，吴门桥街道对其进行景观提升改造，打造成滨水景观带及健身步道，并与大运河堤防加固工程连为一体。“饭后散步有了这么好的地方，真的蛮灵格！”家住苏和苑小区的王荣高对此赞不绝口。 进入新发展阶段，优化城市环境品质依然是古城打造“大景区”的重点工作。 姑苏区提出将按照“城市客厅”标准，加快推动古城空间拓展、品质提升和功能完善，打造有颜值、有质感、有温度的宜居环境。包括继续深化违建专项治理，按照“属地主责、部门联动、试点先行、以点带面”的要求，确保到今年底累计拆除违建不少于20万平方米，逐步形成可防可控、零容忍、零增长的违建常态化监管机制，打造2-3处无违建示范区。 “移步换景”雕琢“大景区” “一步一景”“移步换景”是苏州园林的景观特色，姑苏区环古城河沿线景观提升工程实施过程中，通过多种努力将这一精髓融入其中。…

发布日期：2021年02月05日 来源：大众网 新华社石家庄2月5日电（记者王民）日前，在大运河河北沧县段，施工队伍清淤时发现一块明代赠锦衣卫百户金声谕祭碑。这一发现，除填补部分史料空白外，谕祭碑的书法和雕刻技艺也具有很高的艺术研究价值。 　　石碑高3.2米，宽0.96米，厚0.3米，碑额雕刻篆书“谕祭”二字，首提“维弘治五年岁次壬子七月己巳朔十四日壬午”字样。碑身以楷书镌刻碑文：皇帝遣礼部郎中龙寿，谕祭于赠锦衣卫百户金声，曰：惟尔乡邦善族，戚畹懿亲，荣命未霑，遽焉长逝。爰推恤典，特赠锦衣卫百户，仍遣官谕祭，用表恩遇。灵爽如存，尚其歆享。 　　沧州市文广旅局文物保护研究中心负责人郑志利介绍，“谕祭”意为天子下旨祭臣下，从碑文内容看，就是明代弘治皇帝下旨祭金声，并追赠他为锦衣卫百户。 　　据了解，石碑出土地位于沧县兴济镇余庆屯村，这里曾是明孝宗皇后张氏母系族亲墓所在地，张皇后外祖父的墓碑不久前也在这里出土。据《重修兴济县志》载，明孝康敬皇后张氏与明孝宗即弘治帝感情深厚，明孝宗是历史上罕见的“专情”皇帝，“终生鲜近嫔御”。 　　据张皇后后人张财源介绍，按族谱考证，金声应为张皇后母系一支的长辈。郑志利认为，这块石碑的出土，为进一步研究张皇后这位特殊历史人物填补了一段史料空白。此外，碑文字体雕刻十分精美，龙纹碑首雕工细腻，惟妙惟肖。 （本文转载自  大众网  如有侵权  请联系编辑删除）

发布日期：2021年02月05日 来源：中国社会科学网 扬州枕江臂淮，中贯京杭大运河，自古为东南重邑，是中国古运河的原点城市，也是运河申遗的牵头城市。长江和运河在此交汇，与运河共生，因运河而兴，因运河而盛。 　　关于扬州大运河的故事还要从公元前486年说起。吴王夫差为北上伐齐，“开邗沟、筑邗城”，引长江水入淮，邗沟成为扬州运河的起源。今古邗沟扬州城区段和射阳湖段都是在邗沟初创时就存在的河道。至隋代，隋炀帝发淮南民工十余万重开邗沟，又开辟京口至余杭的八百里江南河，使扬州成为水路运输的中心。明万历二十五年（1597年），扬州官员为抬高水位、减缓流速，开挖新河，将运河河道改弯，形成著名的“运河三湾”。之后运河河道不断独立，逐渐实现了河湖分离，形成南北直通的运道，奠定了明清及以后运河的基本路线。 　　扬州这座淮左名都经历了几度繁盛与衰落，古运河也多次改道，沿岸碑刻是这段历史的守望者，是扬州人民勤劳与智慧的结晶，是扬州厚重文化的重要组成部分。扬州大运河沿岸碑刻以明清时期的作品居多，碑文以纪实为主，不但展现了扬州名胜古迹、市井乡野等历史风貌，也描绘了漕运畅通、商业繁荣的社会景象，具有珍贵的文献、历史、艺术价值。 　　运河修葺：民命系焉纪录兴衰 　　立于扬州市邗江区天宁寺大雄宝殿内的《南巡记碑》记录了运河修葺的相关情况以及治理水患对于民生的重要性。碑文有：“河工关系民命，未深知而谬定之庸碌者，唯遵旨而谬行之，其害可胜言哉？……一有疏虞，民命系焉。此而不慎，可乎？”洪水无情，来临之时吞没农田、住宅，威胁百姓生命，所以疏浚泥沙、清理淤垫、修正桥梁堤坝就显得尤为重要，需长远规划，谨慎对待。大运河就像扬州的“守护神”，悄无声息地流淌，保护着两岸人民的安危，为这座城带来繁华与稳定，正所谓“半天下之财富，悉由此路而进”。此碑碑座正、侧面呈弧形，饰有莲瓣纹。碑沿四周近9厘米宽的长带上阴刻13条青龙和火焰球，空隙处衬以云纹图案，刻工精美细腻，水平极高。《南巡记碑》字形大小相参，小字是对大字的具体说明，所用字体为行楷书，点画圆润遒劲，笔笔精到，结体端庄严谨，宽绰秀美，整体风格平和而不失筋骨。 　　淮河流域曾数次被黄河夺侵，扬州南濒大江，居南北运河交会点，水道纵横，一直受水患威胁。不论是古邗沟，还是京杭大运河，在历朝历代都经历了数次治理、改道、疏浚，才得以尽其用而不断拓展延长。嵌于邗江区大明寺欧阳祠东山墙外的《重浚保障河记碑》就记载了雍正年间因保障河的河道淤塞，扬州知府尹会一主持疏浚河道一事。保障河在蜀冈大明寺脚下，由清平桥绕法海寺，南经红桥、古渡桥至南门响水桥闸东，通向古运河水道。碑文不仅记录了运河两岸“春水柳荫，游船歌吹咽岸塞川”的旖旎之观，还详细论述了“百货鼓枻其间，田畴资以灌溉”等运河通航带来的惠民之举。尤其强调在保障河再次疏通之后百姓的欢呼雀跃，“父老谓：‘以今视昔，有益汇远而流长者矣’。”该碑保存完好，字口清晰。所用字体为隶书，点画提按分明，挺俊有力而不失秀美细腻，有典型的蚕头燕尾，结体略长，章法整齐有序。整体风格端庄妍丽，但略失东汉隶书的古朴稚拙。 　　扬州大运河的起涨、疏塞与这座城的命运紧密相连。运河发展则扬州兴；扬州繁华，运河也从未阻塞。钱穆曾说过“扬州一地之兴衰，可以卜天下。”而运河之兴衰，则可以卜扬州也。 　　运河景色：春风十里扬州路 　　扬州地处江淮，水网密布，以水乡风光名闻天下。关于“扬州”名称的由来众说纷纭，其中一种便认为这座古城因“州界多水，水扬波”而得名。扬州缘水而生，运河的开通又为其增添了一抹诗情画意的倩影。明清两代，鄱阳湖、高邮湖几多泛滥，故在高邮湖旁开凿多条人工河以避险，后演变为南北直通的河道，京杭运河的发展至此达到鼎盛。运河沿岸的亭台楼阁、河光山色更是美不胜收，有不少文人墨客留下了歌咏运河胜景的篇章。 　　《乾隆辛未春仲平山堂诗碑》乃乾隆帝首次南巡，仲春时节登平山堂远眺“淮东第一观”而书。此碑竖立于邗江区大明寺西园乾隆御诗碑亭内，上置碑帽，雕双龙戏珠纹，碑文四周浅刻云龙纹，描绘了早春时节，乍暖还寒所见之景： 　　梅花才放为春寒，果见淮东第一观。馥馥清风来月牖，枝枝画意入云栏。 　　蜀冈可是希吴苑，永叔何曾逊谢安。更喜翠峰余积雪，平章香色助清欢。 　　乾隆辛未春仲平山堂，御笔 　　清风明月、清欢雅意中，遥想起北宋文豪欧阳修，并不比“江左风流宰相”谢安逊色半分，徜徉在如此景色中，心生无限喜悦。此碑使用行书字体，点画圆润姿媚，婉转流畅，字形端庄，重心平稳，大小几乎相等。但是通篇横画的倾斜角度大都一致，点画之间的连带将本不疏朗开阔的字内空间进一步“侵占”，结体有繁密而不透气之感。近人马宗霍评乾隆书法：“圆润秀发，盖仿雪松，惟千字一律，略无变化，虽饶承平之象，终少雄武之风。”然而，这少了“雄武之风”的碑刻恰恰与扬州的春风十里、温柔和煦相一致，以书法绘制大运河如诗的篇章。 　　嵌于邗江区大明寺的《重游平山堂口占七绝诗碑》描绘了大运河沿途风物以及平山堂周围的景致。“青芦袅袅漾微风，笑指前溪是处通”，开篇就提及在扬州水道泛舟之感，船边有苇草相伴，本以为前方狭窄无路，走近才发现这些湖水、运河处处相连，四通八达。碧水涟漪，杨柳绕郭，白鹭栖息，台榭逶迤，好一派美不胜收的画中之景。此碑由晚清大臣陈士杰撰文书写。他是曾国藩的幕僚、弟子，也是李鸿章的同窗，曾担任过多地巡抚，在河工、教育等方面都颇有成就。其书法秀美灵动，点画流畅自然，横画细而倾斜，结体偏方且较为开阔有序。单字内部偶有牵丝连带，字与字之间独立，可见师法颜真卿、褚遂良等书法大家的痕迹。平山堂为宋庆历八年欧阳修知扬州时所筑，堂前景色一目千里，江南诸山尽收眼底。发源于邗沟的古运河依然缓缓流淌，相传最早的邗城就位于平山堂后的蜀冈中峰。这块碑刻静静地矗立，见证了古运河的兴衰起落，扬州市的时移世易。 　　运河园林：沿岸独特的文化风景 　　水是运河奔流不息的源泉与动力，大运河沿线城市往往水网密布，扬州城也不例外。不论是唐宋时期运河穿城而过，还是明清时期运河绕城而走，大运河与城市水系皆相辅相生，是扬州百姓的生活水源、生命之源。李斗在《扬州画舫录》中有这样一段话：“增假山而作陇，家家住青翠城闉；开止水以为渠，处处是烟波楼阁。”园林因水而建，与运河的开凿密不可分，再加上雅致碑刻点缀其中，俨然天开图画。南北融通的水流滋润着这座古城，坐落于其中的园林自然具备了北方皇家园林的大气磅礴，以及苏杭私家园林的小巧灵秀，呈现出南秀北雄相得益彰的特点。 　　《个园记碑》嵌于扬州古城东北隅、运河沿岸著名的私家园林个园“抱山楼”中。共五方，皆为小横碑，宽1.28米，高0.38米，清嘉庆二十三年（1818年）由刘凤诰撰文，吴鼒题跋。个园是两淮盐业商总黄至筠于嘉庆年间在明代寿芝园故址上改筑而成，“园内池馆清幽，水木明瑟，并种竹万竿，故曰个园。”这座园林以竹石取胜，竹影横斜，曲径通幽，行至尽头便看见写有“竹西佳处”的匾额；四季假山用不同石料堆叠成“春、夏、秋、冬”四景，被称为园林史上的孤例。正如《个园记》中所言：“叠石为小山，通泉为平池，绿萝袅烟而依回，嘉树翳晴而蓊匌。……以其目营心构之所得，不出户而壶天自春，尘马皆息。”此文撰者刘凤诰有“江西大器”之誉，擅文章、富辞藻，这一碑刻是颇具刘氏书法特色的代表作品之一。点画沉着厚重，饱满而不失婉约；使用楷书，笔断而意连，书写感极强。结体长扁皆有，取外拓之势，灵活多变，是难得的书法佳品。难怪他贡士殿试时虽作文迟缓，却因书法秀劲特许延长时间完成终篇，赐一甲第三名进士及第，授翰林院编修。刘凤诰殁于扬州，其诗文、书法与园林、碑刻一道，铭记着运河流过扬州的美丽过往。…